太虚大师精通三藏,学贯古今,智慧圆融,悲心广大。不单是渊博的佛学者,身体力行的有德高僧,而且是妙语如珠,才华横溢的诗僧。其诗从悟境和悲愿中流出,信手拈来,均成妙句,感人肺腑。
四十八岁述怀
堕世年复年,忽满四十八,
众苦方沸腾,遍救怀明达。
仰止唯佛陀,完成在人格;
人成即佛成,是名真现实。
这首诗,是太虚大师作于20世纪30年代世界战云密布、我国正值抗战紧张、遍地烽烟、人民颠沛流离的时代。太虚大师悲天悯人,痛感“众苦方沸腾”,人心愚顽险恶,必须以佛法拯救。但在佛教内部,由于历史的影响,因循守旧,被人讥为消极迷信,不能发扬佛教真理,发挥佛教救世精神。大师为适应时代机宜,倡导“人生佛教”。认为我们信仰和依归的是佛陀,究竟的目标是佛果,但必须从人乘做起,完成人格,即为成佛的根机;从超人至超超人,即成为圆满的人格。佛陀降生在人间,成道在人间,说法在人间,只有殊胜的人乘,经过不断的自我完善,才有成佛的可能,这是符合现实的真理。大师写作的《佛教人乘正法论》、《人生佛教》,就是发挥这一精义的。
五十生日感言
我生不辰罹百忧,哀愤所激多愆尤。
舍家已久亲族绝,所难忘者恩未酬。
每逢母难思我母,我母之母德罕俦!
出家入僧缘更广,师友徒属麻竹稠。
经历教难图救济,欲整僧制途何修?
况今国土遭残破,戮辱民胞血泪流!
举世魔焰互煎迫,纷纷灾祸增烦愁。
曾宣佛法走全国,亦曾行化环地球。
国难世难纷交错,率诸佛子佛国游。
佛子心力俱勇锐,能轻富贵如云浮。
恂恂儒雅谭居士,中印文化融合谋。
遇我生日祝我寿,我寿如海腾一沤。
愿令一沤撄众苦,宗亲国族咸遂求。
世人亦皆止争杀,慈眼相向凶器丢。
沤灭海净普安乐,佛光常照寰宇周!
七律·缙云山
非紫非红即缙云,青山绿水带温馨。
九峰峻峭齐争秀,八刹庄严共梵音。
狮子崖巅宜远眺,洛阳桥畔好修身。
黛湖垂钓悠闲境,云里仙宫更爱人。
壬申秋上山
温泉辟幽径,斜上缙云山。
岩谷喧飞瀑,松杉展笑颜。
汉经融藏典,教理叩禅关。
佛地无余障,人天任往返。
九峰开佛刹,双柏闭灵宫。
蟒塔传殊古,狮峰势独雄。
海螺飞翠霭,莲髻耸晴空。
无尽江山胜,都归一览中。
赴灵鹫山感怀
觉树枯荣几度更,灵山寂寞倘重兴;
今时不用伤迟暮,佛法弘扬本在僧。
示学佛
如果发愿学佛,先须立志做人;
三皈四维淑世,八德十善严身。
示僧青年
佛法新闻坦荡途,人人在握有灵珠;
四边莫触真般若,中道何曾落有无。
示象贤
要作法门龙象,须亲佛国圣贤;
普敬飞潜动植,菩提涅槃本然。
示修行
圣教护心,佛律严身;
内外清净,菩提之因。
五十诞辰自题
我今学修菩萨行,我今应证菩萨名。
愿皆称我以菩萨,比丘不是佛未成。
示惟贤
忽悟尘劳海,原为法乐城;
大悲来地狱,至德发天声。
偕惠敏、善亮游鸡鸣寺
春风弄衣袂,得得一登临;
龙种欲何觅,鸡鸣且共寻。
台城一悲古,世界几回今?
不见月湖月,惟闻流水音。
扫叶楼题壁
莽莽神州此一楼,凭栏须是最高头。
三山隐约窥天外,万里苍茫入眼悠;
牛斗已无王气射,禹畴空有乱云浮。
登临恍读伤心史,遥对莫愁无限愁!
秋江晚眺
江上一为眺,江干争渡喧;
日沉帆倒影,潮落岸留痕;
枫老丹霞映,波晴白雪翻。
薄寒忆归去,灯光见前村。
禅关漫兴
海岛幽栖似坐船,管宁传说隐楼颠。
心斋恰是涵虚白,门闭原非草太玄。
缕缕炉香经案静,重重灯影佛台圆。
易驱惜命偷油鼠,难护轻生赴火狷。
半壁图书连坑(韭),满壶冰雪耐熬煎。
惯闻喜鹊墙头叫,默透驯蛇瓦眼穿。
送到寺钟催早起,竭来吟伴扰迟眠。
诗思偶逐秋声壮,疟势曾因暑病添。
却忆狂风惊拔木,每临清沼念池莲。
雨看千嶂烟岚积,晴放一房光气鲜。
老树窗前青未了,乱山檐下紫堪怜。
朝霞灿灿生寒浦,暮色苍苍接远天。
被絮新装任冬尽,瓶梅斜插欲春研。
禅超物外空余子,锁断人间更几年!
月影夜窥花不动,潮音日说偈无边。
文殊漫把圆通选,此意难教口耳传!
人在永嘉天目间,点红尘亦不相关。
三年牧得牛纯白,清笛一声芳草闲。
一扇板门蚌开门,六面玻窗龟藏曳,
棺材里歌薤露篇,死时二十有八岁。
出关刚值立春日,却为立春方出关。
山后山前霎时遍,春风浩荡白云间。
锡山清梦倦寒香,又说男儿志四方。
迦叶当年破颜笑,菩提何处歇心狂!
且携诗钵贮沧海,待咏梅花傲雪霜,
祗恐此行难代得,胸无万卷玉琳琅。
昔年精舍建祗洹,我亦宜南学弄丸。
十载未能谋半面,一书曾忆剖双肝。
天荒集里同留句,世乱声中忽盖棺,
不信奇人竟庸死,欲歌薤露意先寒。
此生不分脱娑婆,正要胜烦治共和。
过去圣贤空舌卫,相辅兄弟战修罗。
觉人谁洗心成镜,观世岂闻面绉河!
师傥能为龙象蹴,安排丈室听维摩。
未可栖栖笑仲尼,频年我亦惯驱驰。
春深大野来今雨,学讲前川忆古师。
佛海潮声传隐约,人天梦影正离奇。
法身流转怆无极,应又维摩病大悲!
云顶一峰昙铣迹,大林三寺白香诗。
夕阳何处遗踪觅,烟录尘红总可悲!
大林峰畔讲经台,千载松阴冷碧苔。
祗树孤圆原未散,莲华庐社此重开。
曼陀天鱼分橘采,般若灵源助辩才。
十万魔宫齐震动,夜深岩壑吼风雷!
双林横卧日当空,百万人天罔测中。
死活同时俱示现,一场游戏亦神通。
南海普陀崇佛刹,虎溪白鹿拟匡庐。
千岩百洞奇难状,陨石飞星古所都。
水鸟皆谈不生法,云林巧绘太平图。
山狮十八惊呼起,一吼当今万象苏!
春满湖山花满林,连朝阴雨阻探寻。
老天不解如人意,何日方能慰此心!
傥得狂风腾虎啸,尽教枯木作龙吟。
浮云扫却晴空现,涌出红曦换绿霖!
性定曾经悟上乘,廿年锻炼更相应。
青莲火里光华灿,信是人间第一僧!
佛法双肩早自承,青年逸气逐云腾。
道宏世浊相知少,欧海波澜展未能!
浮生四十今初度,幻质飘零尚未央。
风烛无常愿无尽,海天云水正茫茫!
廿载灵岩忆旧游,苕硗塔寺望中收。
前尘影事模糊甚,山自凝然水自流。
四登雪窦初飞雪,乍惜梅花未放梅;
应是待令寒彻骨,好教扑鼻冷香来!
一反自性成真佛,三省吾身学古人。
悟得本空好勤拂,永令明镜绝纤尘。
越州故友王芝如,得得云林访我居。
忽忆铁岩许烈士,玉泉亭畔一长嘘!
溪风习习水淙淙,曳杖飘然过伏龙。
寺内曾栽司令柏,桥边待补翰林松。
翠光迎纳山瞳暖,寒色飞侵瀑雪浓。
老树不删成古趣,且将新值课寒冬。
此身四十六初度,母难空添德慧无。
且幸犹存真面目,莫教孤负好头颅!
不因剃发除烦恼,那更留须表丈夫!
此日刮磨重净尽,露堂堂地证真吾。
别白云山廿四年,万峰重见接青天。
依稀迹认双溪旧,变幻多端古刹前。
俗化混言归大道,灵源孰悟到真禅!
能仁共向深稽首,待看当空月朗然。
禅绝二十首
得闻妙义障云开,权实双融法界恢。
宝藏原知自家物,穷见犹在费疑猜。
前三三与后三三,诸佛群生共一龛。
弄巧文殊成大拙,使入今古费疑参。
深宵定起欲三更,独坐蒲团看月明。
最爱石窗虚不掩,清光寒映佛前灯。
寒月一输天外堕,等闲把断死生条。
混融法界空诸有,教义禅宗一杖挑。
漫道卢能不识丁,《坛经》最著祖门庭。
讲堂妙释风幡诤,终古光辉丽日星。
浮云散尽见峰峦,煖坐蒲团任意观。
竹翠松青无限景,一时收拾上毫端。
菩提非树镜非台,一物都无是本来。
五叶霬花开已萎,谁能培此旧根荄。
蟾光澹澹抹阑干,风露凄清秋水寒。
独木赵州桥一座,度驴容易度人难。
偶从蝶化悟蝉聊,消息春回枯木禅。
不梦周公梦梅隐,冷香飞度一矅仙。
璨然黄月出松关,徧界圆明绝倚攀。
雾翠霞苍龙不住,玲珑高峙石斑斓。
堂堂高坐石磐陀,不向山前堪老婆。
碎梵零钟无壁落,悠扬云影度清波。
拚将不值一钱身,努力进踪空石人。
还被蚊虻挫精思,易筋洗髓道终贫。
立身已在最高顶,除却太虚无上头。
但向太虚重进步,有人行处不堪游。
人在永嘉天目间,点红尘亦不相关。
三年牧得牛纯白,清笛一声芳草间。
出天莫怪冰能熟,入地应僯世已贫。
造化小儿何足责。还须自做自由人。
今早雨还今晚晴,凉堦唧唧乱虫声。
秋云淡白山青紫,且坐洗头看月生。
猎猎风声两岸茂,碧溪清线一舟孤。
斜阳影里枫千树,半幅秋山好画图。
青松草树锁禅关,迷经樵夫入未还。
修到白云知几世,寻常出没不离山。
禅关五里植青松,远寺朦胧薄雾封。
独有耳根无隔阂,又闻送到一声钟。
树树叶藏啼鸟绿,山山花放杜鹃红。
白云不锁东西路,付与游人自在通。